Entradas

Ragnarök

Imagen
La visión nórdica antigua del futuro es sombría. En el final, se creía, las fuerzas del mal y el caos sobrepasarán en número y vencerán a los divinos y guardianes de los hombres del bien y el orden. Loki y sus monstruosos hijos romperán sus ataduras; los muertos navegarán desde Niflheim para atacar a los vivos.  Heimdall , el vigilante de los dioses, convocará a los anfitriones celestiales con un bramido de su cuerno. Luego seguirá una batalla final entre el orden y el caos (Ragnarök), que los dioses perderán, ya que así es su destino. Ellos, conscientes de esto, juntarán a los mejores guerreros, los  Einherjer , para pelear de su lado cuando el día llegue, pero en el final serán impotentes para prevenir al mundo de descender en el caos del cual una vez emergió; los dioses y su mundo serán destruidos. El mismo Odín será engullido por el lobo  Fenrir . Sin embargo, habrá unos pocos supervivientes, ambos humanos y divinos, que poblarán el nuevo mundo, para volver a em...

Interacción con el cristianismo

Imagen
Un problema importante en la interpretación de esta mitología es que los informes más cercanos que se tienen del periodo previo al contacto fueron escritos por cristianos. Por ejemplo, la  Edda Menor  y la  Heimskringla  fueron redactadas por Snorri Sturlusson en el  siglo XIII , cuando Islandia llevaba ya dos siglos cristianizada. Todas las  sagas  provienen de Islandia, una pequeña y remota isla. Pero, incluso bajo aquel clima de tolerancia religiosa, Snorri fue influido por un punto de vista esencialmente cristiano. La  Heimskringla  provee algunas interesantes aclaraciones a este problema. Snorri presenta a Odín como un líder militar humano procedente de Asia, que adquiere poderes mágicos, conquista Suecia, y a su muerte se convierte en un semidiós. Teniendo rebajada la divinidad de Odín, Snorri cuenta entonces la historia del pacto que celebra el Rey de Suecia  Aun  con él. A fin de prolongar su vida, Aun debía sacrificar...

El pricipio

Imagen
En el principio, estaba el mundo de hielo  Niflheim , y el mundo de fuego  Muspelheim , y entre ellos estaba el  Ginnungagap , un «hueco profundo», en donde nada vivía. En Niflheim había un caldero llamado  Hvergelmir  ( el caldero rugiente ), que borboteaba, y aquello que caía, lo hacía en Ginnungagap. Al tomar contacto con el vacío se transformaba en hielo, hasta, que al final, el hielo terminó llenándolo. Las ascuas de Muspelheim caían sobre el hielo, creando grandes nubes de vapor de agua, que al llegar otra vez a Niflheim, creaban un bloque de hielo, en uno de los cuales estaba un gigante primitivo,  Ymir  y una vaca gigante,  Auðumbla  de la cual se alimentaba Ymir bebiendo su leche. Ésta lamió el hielo, creando el primer dios,  Buri , que fue padre de  Bor , quien a su vez fue padre de los primeros Æsir, Odín, y sus hermanos  Vili  y  Ve .  Luego los hijos de Bor; Odín, Vili, y Ve; asesinaron a Ymir ...

Sigurd

Imagen
Sigurd  o  Siegfried   Sigfrido  es un héroe de la literatura y  mitología germánica , hijo de  Sigmund  rey de los  francos   y de Hjördis hija de  Eylimi , que nació en un bosque y murió durante el parto. Es protagonista del relato en  prosa  la  Saga Volsunga ​ y del poema el  Cantar de los nibelungos . Sin embargo, las variantes de esta leyenda son numerosas, destacando el origen de sus apariciones literarias en las Eddas de la mitología nórdica, obras islandesas medievales: la Edda Menor, Edda de Snorri o Edda en prosa, y la Edda Mayor, Eda de Saemund o Edda en verso, e stas dos colecciones de los relatos nórdicos antiguos conforman la fuente más fidedigna de la  mitología nórdica . El más antiguo son las  Eddas  en verso. Son una colección de 34 poemas islandeses, salpicados con prosa que datan del siglo IX al siglo XII. La mayoría de estos poemas tratan la mitología nórdica. Posteriorment...

Völundr

Imagen
El maestro herrero y artesano  Völundr  es un personaje de la mitología nórdica. Su historia aparece en una parte de la  Edda Poética  llamada " La Balada de Völundr " ( Völundarkvida  en  nórdico antiguo ,  Völundskvädet  en  sueco  y  Volundkvadet  en  noruego ). Se lo menciona también en fuentes anglosajonas como  Beowulf , así como en una colección de poesía alemana del siglo XIII ( Das Heldenbuch  o  Der Helden Buoch , "El libro de los héroes.

Reyes y Héroes

Imagen
La literatura mitológica relata las leyendas de héroes y reyes, así como de criaturas sobrenaturales. Estas figuras fundadoras de clanes y reinos poseen gran importancia como ilustraciones de las acciones adecuadas o los orígenes nacionales. La literatura heroica puede haber cumplido la misma función que la épica nacional en otras literaturas europeas, o puede haber estado más relacionada con la identidad tribal. Muchas de sus legendarias figuras probablemente existieron, y generaciones de eruditos  escandinavos  han tratado de extraer historia de los mitos en las  sagas . Algunas veces el mismo héroe resurge en varias formas. Dependiendo de qué parte del mundo germano se trate, sobrevive la épica como  Weyland / Völundr  y  Siegfried / Sigurd , y probablemente  Beowulf / Bödvar Bjarki . Otros notables héroes son  Hagbard ,  Starkad ,  Ragnar Lodbrok ,  Sigurd Ring ,  Ivar Vidfamne  y  Harald Hilditonn . Notable...

Centros de fe

Imagen
Las tribus germanas nunca o rara vez tuvieron templos en el sentido moderno de la palabra. La Blót, la forma de adoración practicada por los antiguos pueblos germanos y escandinavos se asemejaba a aquella de los  celtas  y los  baltos : podía ocurrir en arboledas sagradas. También podía tomar lugar en un hogar o en un simple altar de piedras apiladas conocido como horgr . Sin embargo, parece que hubo otros importantes centros, tales como  Skiringssal ,  Lejre  y  Gamla Uppsala .  Adán de Bremen  afirma que hubo un templo en Upsala con tres estatuas de madera con representaciones de  Thor ,  Odín  y  Freyr .